کد مطلب:274818 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:360
الشیخ حسن العراقی
قال الشعرانی فی الطبقات الكبری المسماه بلواقح الانوار فی طبقات الاخیار فی الجزء الثانی منه و منهم العارف بالله سیدی حسن العراقی رحمه الله تعالی المدفون بالكوم خارج باب الشریعه بالقرب من بركه الرطلی و جامع البشری ترددت الیه مع سیدی ابی العباس الحریثی و قال ارید ان احكی لك حكایتی من مبتدا امری الی وقتی هذا كانك كنت رفیقی من الصغر كنت شابا من دمشق و كنت صانعا و كنا نجتمع یوما فی الجمعه علی اللهو و اللعب و الخمر فجاء الی التنبیه من الله تعالی یوما ا لهذا خلقت فتركت ما هم فیه و هربت منهم فتبعوا ورائی فلم یدركونی فدخلت جامع بنی امیه فوجدت شخصا یتكلم علی الكرسی فی شان المهدی (ع) فاشتقت الی لقائه فصرت لا اسجد سجده الا و سالت الله تعالی ان یجمعنی علیه فبینما انا لیله بعد صلاه المغرب اصلی صلاه السنه اذا بشخص جلس خلفی و حس علی كتفی و قال لی قد استجاب الله دعاءك یا ولدی ما لك انا المهدی فقلت تذهب معی الی الدار فذهب و قال اخل لی مكانا اتفرد فیه فاخلیت له مكانا فاقام عندی سبعه ایام بلیالیها و لقننی الذكر و قال اعلمك وردی تدوم علیه ان شاء الله تعالی تصوم یوما و تفطر یوما و تصلی كل لیله خمسمائه ركعه و كنت شابا امرد حسن الصوره فكان یقول لا تجلس قط الا ورائی و كانت عمامته كعمامه العجم و علیه جبه من وبر الجمال فلما انقضت السبعه ایام خرج فودعته و قال لی یا حسن ما وقع لی قط مع احد ما وقع معك فدم علی وردك حتی تعجز فانك تعمر عمرا طویلا و قد تقدم قول الشعرانی ان حسن العراقی اخبره انه سال المهدی عن عمره لما اجتمع به و ان علی الخواص وافقه علی عمر المهدی و بالغ الشعرانی فی طبقاته فی الثناء علی علی الخواص و تعداد مناقبه حتی انه قال انه كان امیا و كان یتكلم علی معانی الكتاب و السنه كلاما تحیر فیه العلماء و كان محل كشفه اللوح المحفوظ عن المحو و الاثبات فاذا قال قولا لا بد ان یقع علی الصفه التی قال بل كان یخبر الشخص بواقعته التی اتی لاجلها قبل ان یتكلم الی غیر ذلك. تنبیه و انا و ان كنا لا نعلم صحه جمیع ما ادعی من مشاهده بعض مشائخ الصوفیه لصاحب الزمان (ع) بل نعلم ان بعض ما ادعوه من ذلك هو من جمله خرافاتهم و تمویهاتهم الا انا اوردنا ذلك حجه علی من یستنكر و یستبعد وجود صاحب الزمان (ع) و غیبته بل ینسب الامامیه فی اعتقادهم ذلك الی الحمق حتی قال بعضهم انهم عار علی بنی آدم و قال آخر ان من اوصی الی احمق الناس صرف الی من یقول بغیبه المهدی و مع ذلك لا یستنكر و لا یستعظم ان یكون الشیخ علی الخواص و هو امی ینكشف له اللوح المحفوظ عن المحور و الاثبات و یخبر بما فی النفوس و یطلع علی الغیب و الشیخ محیی الدین بن العربی یجتمع بالانبیاء و المرسلین فی مكه المكرمه و یخاطبهم و یخاطبونه و یطوف بالكعبه و تطوف به حقیقه و تتكلم ابنته فی المهد كما حكی ذلك كله الشعرانی فی الیواقیت و الجواهر عن الفتوحات و یعتقد لامثال هولاء اعظم الكرامات و مع ذلك فهو ینسب الامامیه الی الحمق باعتقاد ما یعتقده هولاء و یخبرون به عن انفسهم من وجود صاحب الزمان و الاجتماع به لیس هذا بانصاف.